Capítulo 2 Vida académica

Fez os seus estudos primarios ainda em Mbanza Kongo numa Missão Baptista e depois numa Missão Catolica e os estudos secundários já na então Leopoldville, onde também se profissionalizou em Mecanica Auto, Electricidade, Canalização e Construção Civil, mas foi sobretudo em Mecanica e Electricidade que mais teve inclinação. Mais tarde fruto da sua formação em mecanica auto, tornou-se motorista de pesados, fazendo rotas regionais entre o Congo Leopoldville, Uganda, Ruanda, Tanzania, Burundi, RCA, Sudão, etc.

Sendo que migraram para o Alto Zaire em Kissangani e por influencia de um tio materno lá radicado que era um dos Imames da Grande Mesquita, aos 12 anos adere ao Islamismo e é introduzido aos estudos da Kaaba (Kabala), ou seja ao Islam na sua faceta mais esoterica, começando os seus estudos misticos, todavia as escondidas do pai que era um cristão (baptista) convicto e estritamente severo. Aos 15 anos filia-se por iniciativa propria via correspondencia a Escola de Magia do Mestre Raoul na Siria. Bambele vai oscilando entre a Igreja Baptista, a Mesquita (as escondidas) e as vezes na Igreja Catolica, pois muitos dos seus professores na escola eram padres e nutriam muito carinho e simpatia por si, vendoo a sua capacidade de aprendizado e disciplina (que não lhe faltava visto que o seu pai a impunha a base do chicote). Fruto do seu contacto com outros povos pelo seu serviço de camionagem, aliado a sua simpatia e curiosidade o Mestre Bambele Tinapa travou amizade e conhecimento com personalidades de varia indole social desde a elite a pleb, um destes felizes encontros se deu quando foi reconhecido pelos remanescentes da realeza do Uganda e Rwanda como sendo um dos notaveis da Realeza no então Imperio do Kongo desaparecido. A sua curiosidade e os seus estudos misticos e iniciações desenvolveu em Bambele uma rara capacidade, pois ele falou fluentemente até aos 30 anos de idade mais de vinte e cinco idiomas diferentes tais como o kikongo sua lingua natal (que o pai fez questão que todos filhos falassem em casa e só exclusivamente sob pena de apanhar palmatórias), swahili, kirega, lingala, monokutuba, francês, português, grego, arabe, tchiluba, espanhol, etc., porém estranho resistia ao inglês a todo custo, lingua que não quis aprender de maneira alguma. Para alem de pedreiro o seu pai era musico e um eximio interprete instrumentista (guitarrista), tocava em grupos corais de igrejas. Sendo que o seu pai era muito severo, Tinapa a quando da saida daquele, as escondidas tentava imitar os acordes de guitarra que seu pai ensaiava a noite, desconfiado a figura paterna o pegou em flagrante, confidenciou-nos o Mestre que ao contrario de ter arranjado "o problema" que nunca quis ter na vida, pois segundo ele o pai bradava insistentemente em casa que não queria mais um pedreiro e sim um homem de estudos com formação academica solida, ao contrario do problema previsto o seu pai naltura apoiou-o e até autorizou que mexe-se na guitarra, mas que não descuida-se dos estudos, ao que ele em casa nos momentos de alegria em familia era encorajado pelo pai a tocar publicamente. Terminado o seu estagio profissional mesmo sendo muçulmano (as escondidas) por encorajamento dos seus professores e preceptores padres e também do seu Mestre (Tio Materno, o Imam) vai estudar num seminario maior com o objectivo de se tornar sacerdote catolico, nesta altura já não vivia com o pai fruto dos conflitos constantes, após cerca de dois anos no regresso do seu pai do baixo Congo onde trabalhava agora, Tinapa vai visita-lo e dá a noticia ao mesmo da sua intenção ao que a figura paterna desautoriza redondamente e proibe-lhe de lá voltar evocando o acontecimento de um sacerdote negro congolês de que por sinal era chara (Nduandidiki, Dom Henrique) que no seu regresso da sua viagem a Europa (Roma) teve os olhos furados no navio porque os europeus naltura não queriam que o mesmo levasse certos aspectos da tecnologia ao Imperio do Kongo que começava a entrar em estado de decadencia, ameaçado até em perder a vida Bambele recua e deixa o seminario, pois o pai proibiu-o veemntemente, advogando ainda que com a sua genialidade e inteligencia incomum seria morto ou raptado pelas autoridades eclesiasticas catolicas da epoca o que teria acontecido com um outro seu antepassado(Don Negritta) que foi enviado para Roma e lá morreu e nunca mais voltou, instado pelo pai em ser Pastor Baptista, ele nega e afirma-se como muçulmano, as relações azedam de vez, mantendo tão somente um clima de pura cordialidade filial. Temendo as represalias do pai e do resto da familia, embora o encorajamento e solidariedade de seu tio materno, Tinapa dedica-se agora a profissão de mecanico e motorista visto o seu espirito gregario, negando trabalhar com o pai na construção, pois para os negros daquela epoca nas colonias não havia grandes possibilidades, a perspectiva de tornar-se Padre foi uma das vias que Bambele via no esteio social. Mas ao lado da carreira de camionista apega-se cada vez mais a musica como uma segunda profissão, que a faz a noite e começa a vida boemia do Mestre, todavia a educação muçulmana, cristã, mistica e familiar foi tão forte que sempre se apartou do alcool e do fumo, mas já nas mulheres é toda outra história, (nesta area eu ainda não consegui superar o Mestre, como ele mesmo dizia era sucesso mais que o Michael Jackson, mas depois de casar-se o Mestre socegou...) O Mestre tinha um grande dominio e autocontrolo da sua vida sexual como veremos adiante (também não tinha outra opção pelos caminhos iniciaticos que alçava). Como quase todo iluminado o mestre tinha também um capricho tal como o Divino Jesus tinha o vinho por exemplo.